Puca (Pooka) - Sirli Kelt Atları-Qoblinlər

Qara atla qaçan ayğır gözəl mənzərədir, ancaq hava qaralandan sonra İrlandiyada olsanız yox. İrlandiya mifologiyasının mifik púca qara atları əsrlər boyu İrlandiya xalqını və digər Kelt etnoslarını qorxutmuş, lakin xüsusilə fermerləri narahat etmişdir. Kelt mifologiyasının ən məşhur məxluqlarından biri olan puka bir çox cəhətdən müasir mədəniyyətə ilham verib. Bu canlıların arxasındakı sirr nədir və onlar necə yaranıblar?
Púca, qədim irland dilində hərfi mənada qoblin kimi tərcümə olunur. Bu gün bu, ümumi şəkildə pooka yazılır, púcai texniki cəm formasıdır. Pookanın adı ilə bağlı başqa bir nəzəriyyə onun Poc -dan gəlməsidir, yəni. o-keçi irlandca.Bu qorxunc canlılar adətən qara at şəklində olurlar və onlar yorulmadan kənd yerlərində gəzərək əzab vermək üçün adam axtarırlar. Nadir hallarda kimisə öldürməyə qədər gediblər, lakin onların çoxlu maddi ziyana və fitnə-fəsad törətdikləri, ümumiyyətlə bədbəxtliklər törətdikləri deyilir.


Pooka haqqında ən çox yayılmış mif budur ki, onlar gecələr insanları axtarırlar və kasıbları onlara mindirmək üçün aldatmağa çalışırlar. Pookanın adi qurbanı evə tez çatmayan sərxoş, hava qaraldıqdan sonra tarlada bəzi işləri görməli olan fermer və ya nahar üçün evə gəlməyən uşaqlar olacaq.
Pooka adətən cəhd edərdiadamı minməyə inandırmaq üçün, lakin bəzi miflərdə heyvan onu sadəcə arxasına atıb qaçmağa başlayır. Bu gecə yarısı qaçış adətən səhərə qədər davam edirdi, o zaman ki, puka qurbanı götürdüyü yerə qaytarır və onları çaşmış və çaşqın halda orada qoyur. Qurban nadir hallarda öldürülür və ya hətta fiziki zərər görürdü, lakin onlara qorxulu bir gəzinti kabusu verilirdi. Bəzi miflərə görə, atlı da bədbəxtliklə lənətlənəcək.
İnsanların puka atlarına qarşı bir neçə məşhur əks tədbiri var , bir kənara sadəcə gecə batmadan evə getməyə çalışmaq. Ən çox görülən şey, heyvanın onları oğurlamasına mane olmaq və ya ən azı gəzinti zamanı ona nəzarət etmək üçün şlaklar kimi “kəskin əşyalar” taxmaq olardı.
Sean Ó Cróinínin hekayəsində. Bir Buachaill Bó agus an Púca , bir oğlan puka tərəfindən tutulur və heyvanı ştanqları ilə bıçaqlayır. Pooka gənci yerə atır və qaçır. Bir neçə gündən sonra puka oğlanın yanına qayıdır və oğlan onu lağa qoyur.
Özünü pukadan qorumağın başqa bir yolu da ondan bir pay buraxmaq idi. thetarlanın sonunda bir qalaq içində əkinlər. Bu, pukanı sakitləşdirmək üçün edilib ki, o, adamın fermasında əkinləri və hasarları basmasın.
Bu pukanın payı xüsusilə Samhain festivalı və Pooka Günü ilə bağlıdır - 31 oktyabr və 1 noyabr. İrlandiya. Bu gün Kelt təqvimində ilin parlaq yarısının sonu və qaranlıq yarısının başlanğıcını qeyd edir.
Samhain festivalı bir neçə gün çəkir və müxtəlif fəaliyyətləri əhatə edir, lakin o, həm də məhsulun sonunu qeyd edir. fermerlər son məhsullardan puka payını tərk edərdilər.

Forma dəyişdirənlər və hiyləgərlər

Lakin pukalar qorxulu atlardan daha çox idi və onların adının qoblin kimi tərcümə olunmasının bir səbəbi var. köhnə irland dilində. Bu canlılar əslində bacarıqlı forma dəyişdirənlər idi və tülkü, canavar, dovşan, pişik, qarğa, it, keçi və ya hətta nadir hallarda insan kimi müxtəlif heyvanlara çevrilə bilirdilər.
Lakin hətta forma dəyişdikdə belə. insanlar, onlar müəyyən bir insana çevrilə bilmirdilər və həmişə ən azı bəzi heyvani xüsusiyyətlərə malikdirlər, məsələn, dırnaqlar, quyruqlar, tüklü qulaqlar və s. Demək olar ki, bütün təcəssümlərində ümumi mövzulardan biri pukanın qara xəzi, saçı və/yaxud dərisi olması idi.
Pooka mifinin bəzi versiyalarında deyilir ki, məxluq bəzən goblinə çevrilə bilər. açıq vampir xüsusiyyətləri ilə təsvir edilmişdir. Bəzi hekayələrpukanın insanları ovlamasından, sonra isə onları bu vampir goblin formasında öldürüb yeməsindən danışın.Lakin pukalar ümumiyyətlə öldürücü varlıqlar deyil, nadinc və dağıdıcı hesab olunurlar. Buna görə də pukanın insanları öz goblin formasında öldürməsi ilə bağlı nağıllar çox vaxt yanlış hesab olunur, çünki köhnə nağılçılar və bardlar öz hekayələrində yanlış addan istifadə etmişlər.
Daha çox, pooka nadinc hiyləgər kimi baxılır. , hətta insan və ya goblin formasında olduqda belə. Məxluqlar bütün formalarında danışa bilirdilər, lakin xüsusilə insan şəklində danışa bilirdilər. Pooka adətən kimisə lənətləmək üçün nitq gücündən istifadə etmirdi, lakin onlar onu şəhərdən uzaqlaşdırmağa və ya kürəyinə aldatmağa çalışırdılar.Bütün puka hekayələri deyil. onları şər kimi təsvir edin. Bəzi nağıllara görə, bəzi pukalar da xeyirxah ola bilər. Bəziləri hətta ağ puka haqqında danışırlar, baxmayaraq ki, rəng 100% pukanın xarakterinə bağlıdır.
Ağ və ya qara, insan və ya at, yaxşı pukalar nadir hallarda rast gəlinirdi, lakin onlar Kelt folklorunda mövcud idi. Onlardan bəziləri qəzanın qarşısını almaq üçün müdaxilə edər və ya insanların başqa bir bədxah ruhun və ya pərinin tələsinə düşməsini dayandırardı. Bəzi nağıllar bəzi kəndləri və ya əraziləri də qoruyucu ruh kimi qoruyan yaxşı pukadan bəhs edir.İrlandiyalı şair Ledi Uayldın bir hekayəsində, fermerin oğluPadraig yaxınlıqda bir pukanın gizləndiyini hiss etdi və paltosunu təklif edərək məxluqa səsləndi. Puka cavan öküz şəklində oğlanın qarşısına çıxdı və ona həmin gecə yaxınlıqdakı dəyirmana gəlməsini söylədi.Baxmayaraq ki, bu, pukadan gələn dəvətin rədd edilməli növüdür. oğlan belə etdi və gördü ki, puka qarğıdalıları un kisələrinə çevirmək üçün bütün işləri görüb. Puka bu gecəni gecədən-günə etməyə davam etdi və Padraiq hər gecə boş sinədə gizləndi və pukanın işinə baxdı.
Nəhayət, Padraig ona təşəkkür olaraq pukanı incə ipəkdən kostyum düzəltməyə qərar verdi. məxluq. Hədiyyəni aldıqdan sonra puka qərara gəldi ki, dəyirmanı tərk edib “dünyaya bir az baxmaq” vaxtıdır. Yenə də pooka artıq kifayət qədər iş görmüşdü və Padraiqin ailəsi varlanmışdı. Daha sonra, oğlan böyüyəndə və evlənərkən, puka geri qayıtdı və gizli şəkildə xoşbəxtliyə zəmanət verən sehrli içki ilə doldurulmuş qızıl stəkandan ibarət bir toy hədiyyəsi buraxdı.
Hekayənin əxlaqı belə görünür. ki, insanlar pukaya yaxşı münasibət bəsləyirlərsə (onlara paltosunu təklif et və ya onlara hədiyyə et) bəzi puka hər hansı bir fitnə-fəsad törətmək əvəzinə yaxşılığı qaytara bilər. Bu, adətən pis niyyətli olsalar da, yaxşı rəftar edilərsə, xeyirxah ola bilən digər Kelt, Alman və Nordik canlılar üçün də ümumi motivdir.
Bir çox digər məşhur mifoloji personajların ilhamlandığı və ya pookadan alındığı deyilir. Fərqli mədəniyyətlər boogieman versiyaları üçün fərqli ilhamlar iddia etsə də, boogiemanın belə bir personaj olduğu deyilir. Buna baxmayaraq, gecə uşaqları qaçırma motivi, şübhəsiz ki, pooka ilə üst-üstə düşür.
Başqa, daha təəccüblü bir əlaqə Pasxa Bunny ilə bağlıdır. Dovşanlar atdan sonra pukanın ən məşhur formalarından biri olduğundan, dovşanların qədim məhsuldarlıq simvolizmi ilə əlaqələndirilir. Pasxa dovşanının pukanın dovşan təcəssümündən ilham alması, yoxsa hər ikisinin dovşanın məhsuldarlıqla əlaqəsindən ilham alması həqiqətən aydın deyil. Hər halda, xeyirxah dovşan pukalarının insanlara yumurta və hədiyyələr çatdırdığı müəyyən pooka əfsanələri var.
Pookalar Britaniya və İrlandiyanın qədim, orta əsrlər və klassik ədəbiyyatının çoxunda mövcuddur. Belə nümunələrdən biri Şekspirin Yay Gecəsi Yuxusunda -da Şayba obrazıdır. Tamaşada Pak hekayənin əksər hadisələrini hərəkətə gətirən hiyləgər spritedir.
Digər məşhur nümunələr irlandiyalı romançı və dramaturq Flann O'Brien (əsl adı Brayan O'Nolan) və şairdəndir. W. B. Yeatsöz puka personajlarını qartal kimi yazanlardır.
Pookanın simvolizminin əksəriyyəti klassik boogieman obrazı ilə əlaqəli görünür - uşaqları (və kəndi) qorxutmaq üçün qorxulu bir canavar sərxoşlar) ki, özlərini aparsınlar və axşam komendant saatına əməl etsinlər.
Pookanın nadinc tərəfi də var ki, bu da onların davranışlarından asılı olmayaraq insanların başına oyun açmağa səbəb olur ki, bu da həyatın və taleyin gözlənilməzliyini simvollaşdırır.
Pooka simvolizmi məxluqların əxlaqi cəhətdən boz və hətta xeyirxah olduğu miflərdə daha maraqlı olur. Bu hekayələr göstərir ki, puka, digər pərilər və kinlər kimi, yalnız cinlər və ya qoblinlər deyil, İrlandiya və İngiltərənin səhrasının aktiv agentləri və təmsilçiləridir. Bu hekayələrin əksəriyyətində pukaya hörmət göstərilməlidir və o, baş qəhrəmana xeyir-dua və ya hədiyyələr verə bilər.Pukanın yüzlərlə variantını görmək olar. klassik və müasir ədəbi əsərlərin. 20-ci əsrin bəzi məşhur nümunələrinə aşağıdakılar daxildir:

• Ksanf romanı Crewel Lye: A Caustic Yarn (1984)
• Emma Bull-un 1987-ci ildə yazdığı şəhər fantastik romanı Müharibə Oaks of the
• R. A. MacAvoyun 1987 The Grey House fantasiyası
• Piter S. Beagle-nin 1999-cu il romanı Tamsin
• Tony DiTerlizzi və Holly Black-in 2003-2009-cu il uşaq fantaziya kitabı seriyası The SpiderwickChronicles

Pookalar kiçik və böyük ekranda da görünür. Belə nümunələrdən bir neçəsi 1950-ci ildə Henri Koster tərəfindən çəkilmiş Harvey filmidir, burada nəhəng ağ dovşan Kelt pukasından ilhamlanır. 1987–1994-cü illərdə məşhur uşaq televiziya proqramında Knightmare da əsas antaqonist olan puka var.Bəzi video və kart oyunlarında, məsələn, 2007 Odin-də puka var. Sfera onların baş qəhrəmanın dovşan kimi xidmətçiləridir, kart oyunu Dominion burada pooka hiylə kartıdır, The Witcher 3: Wild Hunt (2015) "phoocas" ” əsas düşməndir, eləcə də 2011 rəqəmsal kart oyununda Cabals: Magic & Döyüş Kartları.
Pookalar məşhur manqada Berserk , anime Sword Art Online və Mavi Bazar ertəsi <9-da da tapıla bilər> komiks seriyası. Sharon Lewis və Natasha Jones-un iştirak etdiyi Pooka adlı keçmiş Britaniya mahnı müəllifi də var.
Ümumilikdə, pukanın müasir və qədim Avropa mədəniyyətinə təsiri müxtəlif yerlərdə - ABŞ-dan uzaq qərbdə və digər yerlərdə tapıla bilər. Yaponiyanın manqa və animeləri qədər uzaq şərqdə.Pooka, məsələn, yunan və ya Roma mifologiyasındakı canlılar qədər məşhur olmasa da, sonrakı əsərlərə əhəmiyyətli təsir göstərmişdir. mədəniyyətlər. Onlar müasir mədəniyyətdə diqqəti cəlb edir və təxəyyülü ilhamlandırmağa davam edirlər.